五  指  山

五指山簡介

新竹縣境內五指山，於民國十六年間被選為台灣十二勝之一，並以指峰凌霄列為一景，該山位於竹東、北埔、五峰等三鄉鎮之間，海拔一○七五公尺，現有寺廟古剎聞名遐邇，叢林青翠，風景優雅，登其頂峰有環繞的岔路可通各指尖峰，南可眺玉山主峰，北望大屯、觀音，峰巒綿延不絕，極為壯觀，西南遠眺香山、崎頂一帶，海天一色，加以變幻綺麗的晚霞，更是令人嘆為觀止，東鄰五峰接清泉，山下通至北埔冷泉及獅頭山、南庄等地，清晨在頂峰觀日出，光輝燦爛，賞景絕佳。交通由竹東或北埔均為方便，僅需二十餘分至半個鐘頭，是觀光、遊覽、登山的聖地。

財團法人新竹縣五峰景德會簡介

民國五十九年間財團法人新竹縣五峰景德會承繼財團法人竹東鎮五峰寺籌建會之宗旨而正式登記成立，並鑒於今日工商業特別發達，令人更加關切社會風氣及自然環境污染的問題，加以響應復興中華文化運動，宏揚忠義精神，恢復固有倫理道德，應從宗教信仰著手，是以建設儒釋道五峰寺，玉皇宮，建閱覽室、講堂及育樂活動等設施，美化名山聖景，保護育樂資源，增進全民身心健康及興辦公義社會福利事業為宗旨。

溯自七十餘年前，茂峰和尚遠自大陸來台，駐錫基隆月眉山靈泉寺，後經竹東師善堂住持延請蒞錫該堂弘法，即應當地眾僧俗及信徒等人之請，擬定計畫於五指山上建五峰寺，後因種種原因，未克實施。直至五峰景德會成立，感於宗教力量宏大，以及精神生活之需要，乃興工創建五峰寺，供俸自印度攜回之釋迦牟尼玉佛及諸方菩薩等。

民國六十三年間由北普通至五指山之道路開闢成功，五峰景德會復於五峰寺後側山坡地創建玉皇宮，期使佛、道分開，各司其職。並擬在五峰寺現址予以擴建，增設大殿、禪堂，使與五指山其他佛寺相輝映，形成佛教之聖地。

今五峰景德會乃配合觀光局五指山、獅頭山觀光帶計劃，而由諸方董事、信徒等同心協力下，現今五峰寺及玉皇宮不僅香火鼎盛，成為聞名全國之觀光遊覽及宏揚宗教聖地，亦指日可待。

玉皇宮簡介

「玉宮安帝座五指山前呈紫氣，皇德仰神恩三聖駕下拯蒼生。」玉皇宮自創建以來，諸般建設陸續增添，除正殿外兩側增建廂房，內均設雙人或三、四人住宿之套房，一次可容香客三百人住宿並供素食，正殿前設停車場，而左前方建七仙女，三龍戲水等觀光遊樂設施。橫跨兩端的彩虹橋、假山、水池、古亭、噴泉，無不雕工精美，並擬於正殿後面籌建「凌霄寶殿」及籌建一天然公園。

玉皇宮前殿主要祭祀三恩主，配祀大成至聖先師暨道德天尊，若「凌霄寶殿」建竣者供俸玉皇宮大帝，同時公園內闢建有遊樂場所、原野樂園，並建有大聖爺孫悟空巨型塑像。

往玉皇宮之交通，可由竹東或北埔皆能搭計程車或遊覽車直達目的地。「朝觀日出，暮賞彩霞。」，玉皇宮的位置靈秀山中，暮鼓晨鐘，憑添山林幾許清音。

  灶君堂

五指山五峰羅列，高聳雲霄狀若五指並伸；屹立於新竹縣北埔、竹東、五峰三鄉間。而本寺廟海拔高800公尺，若徒步登山，約二小時可攀登至海拔1062公尺之「指峰摩霄」。站立峰頂遠眺，三巒參差，新竹盡入眼底，晨觀日出，夜賞月華、三光水色、氣象萬千，誠為避暑勝地。

清光緒年間，地理師鍾清泉居士與開山主持楊木生居士，看中此地為鍾靈吉穴，遂搭建泥屋五間，奉祀灶君爺。而後神威顯赫，香火鼎盛，乃取名「五指山灶君堂」。

灶君堂主祀九天司命真君（即灶君爺）、神農大帝、倉頡聖人、黑白尊者、地母娘娘，乃全國唯一供奉「灶神」之寺廟。

盤古廟

民國八年，鍾清泉居士指點，於灶君堂後腹地，搭建盤古廟一座，供奉開天闢地盤古爺，以配合左青龍右白虎靈氣，統由灶君堂兼管，同受信眾香火膜拜。

日據時期，本堂一度更名為雲光寺。民國二十三年首度重建，五十五年再次修建；七十四年盤古廟擴建，乃成就今日之廟貌。

而盤古廟供奉盤古至尊、太陰、太陽星君、天皇女禍、地皇、粱武帝等神，為極罕見的寺廟。

每逢農曆八月三日灶君爺誕辰，農曆十一月六日盤古爺大法會日，遠至全省各地前來朝拜信徒，絡繹不絕於途，為本堂廟最熱鬧香期。顧及方便善信遊客，殿兩旁禪房亦可供膳宿。