新竹市東前街25號               下一頁

 

 

      一  興建原因

 

              肇因於日據時代開闢道路,原福德祠遭拆毀,當時

  日本政府對台施行皇民化政策,對台灣本土文化及宗教

  全面壓制,將神像及嘉慶時期之匾額棄置於今之東前街

  三十三號附近,不再遷另建,居於附近之永金號商戶  

  蘇萬崇  先生,乃虔誠佛教徒,實不忍見日人如此糟踏

  福神,私下將福神及匾額請回家中供奉,後又覺得原福神

  本為廟神不應該只供自己敬奉,因此組成 福德會,會員

  初為八家,至民國六年止,全員79人。

        民國前三年祠堂以木材建造,規模較小,至民國六年,

  添會員,完成土方建築,成就如成之規模。

        祠堂除本堂外,另建一室由管理人居住,就近管理。

  管理人無任期無薪資為 義務職,依 繼承方式 擔任管理。

 

 

       二    後期發展

 

       民國13年祠本堂後殿及管理人室已殘破、倒塌,會員

  大多無再出資整修之意願,鄭炎基先生願意獨力出資整修,

   鄭先生整修完成後,於民國1481日正式向政府登記

   店鋪所有權為鄭炎基先生私人所有權。

        民國39年,因鄭炎基先生仙逝。子鄭奕馨由時任里長

  之吳乞先生作證,繼承店鋪,於民國39530日向新竹市

   府取得登記所有權。鄭奕馨先生取得房屋所有權後,因認

   該房屋長期為蘇家無租使用,且祠堂管理人為繼承管理制,

   因此鄭奕馨先生建議當時之管理人蘇春喜先生價購。蘇春

   喜先生於是以台幣七千元向鄭奕馨先生購得該店鋪所有權。

   並於民國41向政府取得該店鋪所有權之登記。

      該店鋪現在則為蘇春喜先生之後代 : 蘇桓生先生經營

    金井銀樓。

 

      三    誤傳更正

 

         相傳「東門堡福德祠」即為王世傑開發新竹所蓋的

    土地公廟。此祠創於康熙三十年(西元一六九一年)

    ,至今已有三百餘年歷史,是新竹城最古老的寺廟之一。

     因該祠在廟門上懸有一「東瀛福地」的匾額,故大家

    便以「開臺福地」稱之了,所以後來新竹市很多土地廟

   也都以「福地」自稱,福地變成了新竹地區土地廟之代名

    詞。

        但是根據鄭炎基後代鄭奕馨的說法,整修與祠內

    「立誠配天」 「德被黎民」同為敬嘆詞,政府誤予成案,

     兼以「福地」二字猶如包含福德正神、土地公。因此

     後來新建新登記之福德祠誤而據以引用,以訛傳訛,

     加以附會成型。

          其實「福地」之意義 : 乃幸福美好之地方之讚美詞。

     台灣全島,甚至中國全境, 除新竹地區外,應無福德祠

      以「福地」為專用名詞。

 

 

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